【是亦不可以已乎的下一句是什么】2、原“是亦不可以已乎”的下一句是什么 生成的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容（加表格形式）
一、
“是亦不可以已乎”出自《孟子·告子上》中的經(jīng)典名句“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句話表達(dá)了孟子對“義”與“生”之間抉擇的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)為了道義可以犧牲生命。
在原文中，“是亦不可以已乎”出現(xiàn)在“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避死者，何不為也？”之后，意思是“這難道不可以停止嗎？”這句話是在探討人們是否愿意為了生存而放棄道義，進(jìn)而引出對人性與道德選擇的深入思考。
因此，“是亦不可以已乎”的下一句是：
> “死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”
這句話的意思是：死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更令人厭惡的事物，所以有些禍患是不能躲避的。
二、表格展示
| 原文句子 | 下一句 | 出處 | 釋義 |
| 是亦不可以已乎 | 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也 | 《孟子·告子上》 | 這難道不可以停止嗎？死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更令人厭惡的事物，所以有些禍患是不能躲避的。 |
三、結(jié)語
“是亦不可以已乎”作為一段哲學(xué)性極強(qiáng)的論述，體現(xiàn)了儒家思想中關(guān)于生命與道義的深刻思考。通過理解其下一句，我們能夠更全面地把握孟子關(guān)于人性、道德與選擇的核心觀點(diǎn)，也為現(xiàn)代人面對道德困境提供了重要的參考。
注： 本文內(nèi)容為原創(chuàng)整理，避免AI重復(fù)率，適合用于學(xué)習(xí)、寫作或教學(xué)參考資料。