【高中課文勸學(xué)原文】一、文章總結(jié)
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家荀子所寫的一篇議論文，收錄于《荀子·勸學(xué)》篇。這篇文章以“學(xué)習(xí)”為主題，通過比喻和論證的方式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)人們勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，并指出學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷積累的過程。
文章開頭提出“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不能停止；接著用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“冰水為之而寒于水”等比喻說明學(xué)習(xí)可以提升自我；然后通過“積土成山”“積水成淵”等例子說明積累的重要性；再以“騏驥一躍，不能十步”“駑馬十駕，功在不舍”對比說明堅(jiān)持的重要性；最后指出學(xué)習(xí)需要專心致志，不能分心。
二、原文與譯文對照表
| 原文 | 譯文 |
| 君子曰：學(xué)不可以已。 | 君子說：學(xué)習(xí)是不能停止的。 |
| 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 | 青色是從藍(lán)草中提取的，但比藍(lán)草更青；冰是由水凝結(jié)而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 | 所以木材經(jīng)過墨線測量就會(huì)筆直，金屬制成的刀具放在磨刀石上就會(huì)鋒利；君子廣泛地學(xué)習(xí)并每天反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行為沒有過失。 |
| 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 | 我曾經(jīng)整天思考，卻不如片刻的學(xué)習(xí)；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登上高處看得更遠(yuǎn)。 |
| 登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩? | 登高招手，手臂并沒有變長，但遠(yuǎn)處的人能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加快，但聽的人聽得清楚。 |
| 假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 | 借助車馬的人，并不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻能橫渡江河。 |
| 君子生非異也，善假于物也。 | 君子的本性并不是與眾不同，而是善于借助外物。 |
| 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。 | 積累泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)在這里興起；積累水流成為深潭，蛟龍就會(huì)在這里生長；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然就會(huì)獲得智慧，具備圣人的胸懷。 |
| 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 | 所以不積累一步半步的行程，就無法到達(dá)千里之外；不積累細(xì)小的流水，就無法形成江海。 |
| 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 | 千里馬一次跳躍，也不能超過十步；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，成功在于不停止。 |
| 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 | 如果刻幾下就放棄，腐爛的木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 |
| 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 | 螞蟻想搖動(dòng)大樹，真是不自量力。 |
| 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 | 蚯蚓沒有鋒利的爪子和強(qiáng)壯的骨骼，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗鼘Ｐ闹轮尽? |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只腳和兩只鉗子，卻只能寄居在蛇或鱔魚的洞穴中，是因?yàn)樗乃几≡辍? |
三、學(xué)習(xí)啟示
《勸學(xué)》不僅是一篇關(guān)于學(xué)習(xí)的文章，更是一篇關(guān)于人生修養(yǎng)的哲理之作。它告訴我們在學(xué)習(xí)過程中要注重積累、堅(jiān)持和專注，同時(shí)也提醒我們，學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，而是需要長期努力和不斷反思的過程。只有持之以恒，才能達(dá)到理想的境界。