【夢(mèng)游天姥吟留別原文和翻譯】《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇古體詩(shī)，全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境描繪了作者對(duì)天姥山的向往與幻想，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、超脫世俗生活的追求。這首詩(shī)語(yǔ)言瑰麗奇崛，意境深遠(yuǎn)，是李白浪漫主義詩(shī)歌的代表作之一。
一、
《夢(mèng)游天姥吟留別》以“夢(mèng)游”為線索，描繪了詩(shī)人進(jìn)入天姥山后的奇幻旅程，包括自然風(fēng)光、神仙世界以及人間世態(tài)的對(duì)比。詩(shī)中既有對(duì)自然美景的贊美，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，最后以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”收尾，表達(dá)了詩(shī)人不愿屈身奉承、追求精神自由的決心。
二、原文與翻譯對(duì)照表
| 原文 | 翻譯 |
| 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。 | 海外的客人談起瀛洲，那里的煙波浩渺，實(shí)在難以尋覓。 |
| 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 | 越地的人說(shuō)起天姥山，云霞忽明忽暗，或許還能看見(jiàn)。 |
| 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。 | 天姥山高聳入云，橫貫天空，其氣勢(shì)超過(guò)五岳，遮蔽了赤城。 |
| 天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 | 天臺(tái)山高達(dá)四萬(wàn)八千丈，面對(duì)天姥山也似乎要向東傾斜。 |
| 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。 | 我想借著這番景象夢(mèng)游吳越，一夜之間飛過(guò)鏡湖的月光。 |
| 湖月照我影，送我至剡溪。 | 湖中的月光照著我的身影，送我來(lái)到剡溪。 |
| 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。 | 謝靈運(yùn)曾經(jīng)住過(guò)的地方現(xiàn)在還在，綠水蕩漾，清猿啼叫。 |
| 腳著謝公屐，身登青云梯。 | 我穿著謝公的木屐，身體登上云梯。 |
| 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。 | 在半山腰看到太陽(yáng)從海上升起，空中聽(tīng)到天雞的鳴叫。 |
| 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 | 千巖萬(wàn)壑，道路曲折不定，我迷戀花叢，倚著石頭，不知不覺(jué)天色已晚。 |
| 熊咆龍吟殷其雷，栗深林兮驚層巔。 | 熊在咆哮，龍?jiān)诘鸵鳎曇羧缋祝股盍謶?zhàn)栗，層巒震驚。 |
| 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 | 云層烏黑，似乎要下雨，水面泛起輕煙。 |
| 裂缺霹靂，丘巒崩摧。 | 雷電交加，山巒崩塌。 |
| 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。 | 用霓虹作衣，以風(fēng)為馬，云中的仙人紛紛降臨。 |
| 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。 | 老虎彈琴，鸞鳥(niǎo)駕車，仙人們像麻一樣排列。 |
| 忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。 | 忽然心驚膽戰(zhàn)，魂魄動(dòng)搖，猛然驚醒，長(zhǎng)嘆不已。 |
| 惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。 | 只有醒來(lái)時(shí)的床榻，失去了剛才的煙霞景色。 |
| 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事皆流水。 | 人世間的歡樂(lè)也是這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都如流水般消逝。 |
| 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 | 與你分別后什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且放養(yǎng)白鹿，在青崖之間，有需要就騎它去游覽名山。 |
| 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！ | 怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，讓我不能開(kāi)懷大笑！ |
三、結(jié)語(yǔ)
《夢(mèng)游天姥吟留別》不僅是一首描寫(xiě)夢(mèng)境的詩(shī)，更是一首表達(dá)詩(shī)人理想與人格追求的作品。詩(shī)中通過(guò)對(duì)自然美景的描繪，寄托了詩(shī)人對(duì)自由與理想的向往，同時(shí)也流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿與批判。整首詩(shī)語(yǔ)言華麗，想象豐富，是李白詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰之作。