【秋以為期什么句式】“秋以為期”出自《詩經·氓》中的“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”，但更常見的是“秋以為期”出現在《詩經·衛(wèi)風·氓》中的一句：“既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
不過，“秋以為期”更準確的出處應為《詩經·國風·豳風·七月》中的“春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于戶，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。…… 七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。”
其中并沒有直接出現“秋以為期”的句子。因此，“秋以為期”可能是一個誤讀或誤傳的說法。
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“秋以為期”并非出自《詩經》原文，可能是對古文的誤讀或引申。從語法結構來看，“秋以為期”屬于一種賓語前置句式，即“以秋為期”的倒裝形式，意為“把秋天作為約定的時間”。
這種句式在古文中較為常見，尤其是表達時間、地點、條件等時，常將賓語提前，形成一種強調或修辭效果。例如“以……為……”的結構，是一種典型的文言句式，用于表達某種態(tài)度、立場或選擇。
在現代漢語中，這種句式已經較少使用，但在文學創(chuàng)作、古文研究或詩詞賞析中仍具有一定的意義和價值。
表格：
| 項目 | 內容 |
| 標題 | 秋以為期什么句式 |
| 出處分析 | “秋以為期”并非《詩經》原文，可能是誤讀或誤傳。原句多為“以秋為期”或“以……為……”的結構。 |
| 句式類型 | 賓語前置句式（“以秋為期”的倒裝） |
| 語法結構 | “以……為……”結構，表示“把……作為……”。 |
| 現代解釋 | 意為“把秋天作為約定的時間”，常用于表達對未來的期待或承諾。 |
| 使用場景 | 古文閱讀、詩詞賞析、文學創(chuàng)作等。 |
| 是否常見 | 在現代漢語中不常見，但在古文或文學作品中有一定使用。 |
| 類似句式 | “以山為友”、“以水為伴”、“以夢為馬”等。 |
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